Kargo süremiz 21 iş günü beraberindedir.

CİLTTE KURULUK-SERTLİK-EGZEMA

₺3.190,00

Adet

Cilt kuruluğu ve egzama, immün sistemin cilt bariyerine karşı başlattığı aşırı tepkiyle ortaya çıkar.Bu durum, dış etkenlere karşı aşırı duyarlılık ya da iç kaynaklı otoimmün tepkilerle şekillenir.Ancak biyolojik etkenler, daha derindeki enerjik kırılmaların fiziksel sonuçlarıdır.Erkek bedeninde cilt kayıt alanıdır. Bilinç düzeyine çıkamamış, bastırılmış ya da yok sayılmış duygular, uzun zaman sonra ten üzerinden konuşur.Kaşıntı, kuruluk, çatlama, kabuklanma ya da dökülme… Hepsi bedenin, taşıyamadığı bir hakikati dış yüzeyine kazımasıdır.Cilt bozulduğunda erkek ilk kez "görünür" hâle gelir.Çünkü bu beden çoğu zaman yarasını göstermez, ifadesini saklar.Ama bu saklama sürdükçe bağışıklık sistemi, kendi içine yönelir.Ve sonunda kendi derisini düşman belleyecek kadar yalnızlaşır. Erkekte derideki problemler çoğu zaman şu temel temalara bağlıdır: – Temasa dair kırılmış bağlar:Erken çocuklukta güvenli fiziksel temas eksikliği, annenin uzak ya da sert olması.Tenin sevgiyle tanışmaması.– Bastırılmış duygular:Çocuklukta yaşanan utanç, öfke, korku ya da çaresizlik gibi duyguların beden belleğinde tutulması.– Ait hissedememe:Sosyal ya da ailesel ortamlarda dışlanma, değersizlik hissi, erkekliğe dair şüpheler.– Deri yoluyla “var olma” çabası:İfade edilemeyen psikolojik sıkışmaların deri yüzeyine çıkması, dikkat çağrısı değil; varlık bildirisi.– Sürekli “dış tehdit” algısı:Aşırı sorumluluk taşıma, duygulara izin verememe, zihinsel kontrol alışkanlığı.Ciltteki döngü bozulduğunda bu kayıtlar açığa çıkar.Ve erkek, kendi bedeninin içinde “dışa karşı içerden savaş açmış” hâle gelir. Kur’an’da geçen “nutfe” ve “alak” kavramları, insan bedeninin ilahi bir sırla yazıldığını bildirir.Bu sır, deriye kadar uzanır.Tevrat’ta ciltteki hastalıklar arınmanın değil, günahla yüzleşmenin işareti sayılmıştır.Zebur’da beden, Rab’bin çadırı olarak geçer. Deri o çadırın dış kumaşıdır.Tasavvufta ise “ten zarı” nefsin kalın kabuğudur. Orada çatlayan her yer, iç benliğin bir tövbeye yaklaştığını işaret eder.